溥仪婚后的头两年，三人关系相处地还算融洽。婉容是名门闺秀，接受的是开明的西式教育，加之正宫娘娘的尊贵身份，不免有些高傲与霸道。文秀出身于一个破落的满州贵族，接受的是传统的三从四德的教育，对嫡庶差别分的很清，所以对皇后的霸道也能够容忍。

　　溥仪之于二人也能够一碗水端平，他与婉容有共同语言，夫唱妇随，恩恩爱爱；对文秀也还算可以：文秀不会英语，溥仪为此特地为她聘请老师教习，有时也去她的宫里坐坐，聊聊天，关心她的学习进步。溥仪出宫也常常将皇后、淑妃一同带在身边。

　　二女共侍一夫，免不了有所猜忌，吃醋，这也是情理之中的事，本不足为奇。可婉容与文秀为此生事，有时竟闹到溥仪面前，让圣上为她们“断官司”，这种现象在以前的宫廷中是不曾有的。溥仪起初还能公平决断，但渐渐地为了减少和婉容的啰嗦，就很少到文秀的宫里去了。就像溥仪自己说的“差不多我总是和婉容在一起，而经常不到文秀所住的地方去。”

　　后妃的争斗中，溥仪的天平越来越倾向于婉容，对文秀越来越疏远了。这种厚此薄彼的现象到了三人住进天津张园后变得越来越明显了。

　　在溥仪的回忆中有这样一件事：一天，文秀独自外出，回来后在院子里吐了一口唾沫，恰巧婉容坐在旁边，误以为文秀是在辱骂她。于是婉容将这件事报告给了溥仪，要求他派手下的人前去斥责文秀。文秀受此不白之冤，便来到溥仪的房间欲向他说明情况，溥仪却将她拒之门外，狠心不见。

　　还有一件事：农历七月初七，本是鹊桥相会的美好日子。晚上，溥仪与婉容在院子里有说有笑，文秀独自在屋里，自觉此生无望，便拿起剪子捅向自己的肚子，意欲自杀，幸好被太监拦了下来。

　　太监将事情禀告溥仪，溥仪听后却生气地说：“不用理她！她惯用这种伎俩吓唬人，谁也不要理她！”事后婉容有些害怕，吃晚饭时对溥仪说：“也把淑妃叫出来一起吃饭吧！”溥仪回绝婉容：“不用！你如果叫她出来，我就不吃饭了！”

　　可见此时在溥仪眼中，文秀已经是一个只会“一哭二闹三上吊”的妒妇了，二人之间的情谊早就没有了。于是，在婉容的排挤与溥仪的绝情之后，文秀最终选择了离婚。

　　溥仪离婚后，感到颜面大失，他没有反思自己在这件事中的过错，反而将责任一股脑儿地推向了婉容。在他看来，是婉容的争风吃醋挤走了文秀，如果不是婉容的好妒，文秀就不会提出离婚，那么他的帝王颜面也就不会丧失。因此，文秀走后，溥仪对婉容也起了反感，很少到她的房间里去，也很少听她诉说自己的心事，曾经恩爱的夫妻离得越来越远了。

　　婉容失去溥仪的欢心后，只能靠抽鸦片来打发寂寞的时光。伪满洲国时期，溥仪与婉容从表面上看仍旧是夫唱妇随，但实际上已经只是挂名夫妻了。缺失感情抚慰的婉容不仅鸦片抽得愈来愈凶，甚至开始和别人幽会了。

　　1935年，婉容生下他人的孩子后便被打入冷宫，二人曾经的恩爱，曾经的感情完全烟消云散了。

　　溥仪不幸的婚姻一方面源于那时陈旧的婚姻制度，一方面也是因为他自己不会处理婚姻关系。

　　如果当初溥仪能够坚持一碗水端平，如果他能在文秀受到欺辱后给她适当的安慰，或许文秀就不会离开他；文秀走后，如果溥仪能够反思自己的过错，如果他能够珍惜与婉容的感情，或许恩爱的帝后携手能够走得更远。

　　

　　可是，历史没有如果，本应美满的婚姻生活就这样被溥仪亲手打碎了。所以说，溥仪不仅是一个失败的皇帝，也是一个失败的丈夫。他的婚姻悲剧给后人留下无限的感慨与深思。